Poutě na svatá místa jsou formouzbo#158,nosti, kterou najdeme u v#154,echnárodů a ve v#154,ech dobách. Pro křesťanyse staly poutě v#154,eobecným zvykempo roce 326, kdy se císařovnaHelena vydala na cestu do Jeruzalé-ma. Brzy začaly poutě i na jiná místane#158, jen do Svaté země #150, ke hrobůmapo#154,tolů, mučedníků, předev#154,ím pak do Říma. Cílem pouti jetedy nějaké svaté místo, kde se uchovávají ostatky svatých, milostné obrazynebo kde světec #158,il. O tom, jakvypadaly a jaký měly cíl poutě v křesťanském starověku a ve středověku,informují první dvě kapitoly knihy.Podstatná část publikace je věnována jednotlivým Svatým rokům.První Milostivé léto bylo vyhlá#154,eno Bonifácem VIII. v roce 1300...